حجر الأساس / 21 /
[ قلت لصديقي لقد غدت مجتمعاتنا بلا منطق... تعجب صديقي! و قال: و كيف ذاك ؟! قلت: ألا توافقني الرأي بأن مسلك الأفراد اليوم يعد خارجا عن إرادتهم، فكأنما تجدهم يساقون سوقا إلى ما يحيد بهم عن جادة الصواب و الحكمة في تسطير علاقاتهم؟! ]
المنطق - أيها السادة و السيدات - هو: قدرة المرء على تسوية أموره بحكمة و رشاد - بمعنى: من لا يملك القدرة على تسطير علاقاته من تلقاء نفسه بقوة و قدرة و ثقافة و وعي فهذا لا منطق له، و ما كان لمثله أن تكون له إرادة الفعل.
و يسألني صديقي، يقول: و كيف لنا انطلاقا من تعريفك هذا للمنطق - الذي جعلته خاصا بالسلوك و ليس بالرؤية و النظر إلى العلم و الفكر و المعرفة - كيف لنا انطلاقا من هذا أن نصل إلى رؤية ثقافية واضحة و دقيقة لمجريات البحث و النظر ؟
و أجيب صديقي بالقول:
ينطلق المرء في سلوكه و أفعاله من مخزونه الثقافي [ بما تضمنته الثقافة من علم و فكر و معرفة ] - بشرط أن يكون المرء في ذلك حرا و صاحب إرادة -
و بما أن المخزون الثقافي قد يكون سليما معافى من كل عيب و نقص، أو يكون بخلاف ذلك، لذا فإن منطق المرء قد يكون سليما أو يكون على غير استقامة و فيه عوج
و عليه: فالمنطق شيء، و آليات البحث و النظر إلى الأمور شيء آخر لا علاقة له بمسألة تسطير المرء لعلاقاته بصحة و سلامة أو بغير ذلك؛ بل إن آليات البحث و النظر إلى الأمور لها مسمى آخر سوى المنطق.
- و كتب من حلب: يحيى محمد سمونة -
[ قلت لصديقي لقد غدت مجتمعاتنا بلا منطق... تعجب صديقي! و قال: و كيف ذاك ؟! قلت: ألا توافقني الرأي بأن مسلك الأفراد اليوم يعد خارجا عن إرادتهم، فكأنما تجدهم يساقون سوقا إلى ما يحيد بهم عن جادة الصواب و الحكمة في تسطير علاقاتهم؟! ]
المنطق - أيها السادة و السيدات - هو: قدرة المرء على تسوية أموره بحكمة و رشاد - بمعنى: من لا يملك القدرة على تسطير علاقاته من تلقاء نفسه بقوة و قدرة و ثقافة و وعي فهذا لا منطق له، و ما كان لمثله أن تكون له إرادة الفعل.
و يسألني صديقي، يقول: و كيف لنا انطلاقا من تعريفك هذا للمنطق - الذي جعلته خاصا بالسلوك و ليس بالرؤية و النظر إلى العلم و الفكر و المعرفة - كيف لنا انطلاقا من هذا أن نصل إلى رؤية ثقافية واضحة و دقيقة لمجريات البحث و النظر ؟
و أجيب صديقي بالقول:
ينطلق المرء في سلوكه و أفعاله من مخزونه الثقافي [ بما تضمنته الثقافة من علم و فكر و معرفة ] - بشرط أن يكون المرء في ذلك حرا و صاحب إرادة -
و بما أن المخزون الثقافي قد يكون سليما معافى من كل عيب و نقص، أو يكون بخلاف ذلك، لذا فإن منطق المرء قد يكون سليما أو يكون على غير استقامة و فيه عوج
و عليه: فالمنطق شيء، و آليات البحث و النظر إلى الأمور شيء آخر لا علاقة له بمسألة تسطير المرء لعلاقاته بصحة و سلامة أو بغير ذلك؛ بل إن آليات البحث و النظر إلى الأمور لها مسمى آخر سوى المنطق.
- و كتب من حلب: يحيى محمد سمونة -
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
شكراً لكم مع تحياتنا القلبية بعبق الزهور