دقة التعبير القرآني../// المهندس خليل الدولة

دقّةُ التّعبيرِ القرآني في تقديمِ الألفاظِ وتأخيرِها في الآياتِ المتشابهة:

قالَ تعالى حاكيًا عن سحرةِ فرعونَ حينما هدّدهم موسى عليهِ السّلامُ بعدمِ استعمالِ السّحرِ في تحدّي قدرةِ اللهِ (قال لهم موسى ويلَكم لاتفتروا على اللهِ كذبًا فيُسْحِتَكم بعذابٍ وقد خابَ منِ افترى 61 فتنازعوا أمرَهم بينَهم وأسَرُّوا النّجوى 62) سورة طه الايتان 61 و62

وقالَ تعالى حاكيًا عن قصّةِ أهلِ الكهفِ حينَما تمَّ اكتشافُ أمرِهم من قِبَلِ أهلِ المدينةِ (وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أنَّ وعدَ اللهِ حقٌّ وأنَّ السّاعةَ لا ريبَ فيها إذ يتنازعونَ بينَهم أمرَهم فقالوا ابْنوا عليهم بنيانًا ربُّهم أعلمُ بهم قالَ الّذينَ غَلَبوا على أمرِهم لنَتّخِذنَّ عليهم مسجدا) سورة الكهف 21

في سورةِ طه قالَ تعالى (فتنازعوا أمرَهم بينَهم) 

في سورةِ الكهفِ قالَ تعالى (إذ يتنازعونَ بينَهم أمرَهم) ، أي أنّهُ قدّمَ كلمةَ (أمرَهم) في سورة طهَ وأخَّرَ نَفْسَ الكَلِمَةِ (أمرَهم) في سورةِ الكهفِ فما السِّرُّ في ذلكَ ؟؟!!

في سورةِ طه قُدّمتْ كلمةُ(أمرَهم) لأنّها تخصُّ السَّحَرَةَ انفسَهم فَهُمْ تنازعوا فيما بينهم في أمرِ تحدّي موسى أو عدم تحدّيه.

في سورةِ الكهفِ أُخّرَتْ كلمةُ (أمرَهم) لأنّ التّنازعَ لم يكنْ بينَ أهل الكهفِ انفسِهم وَإنّما التّنازعُ كانَ بينَ أهلِ المدينة في أمرِ أهلِ الكهفِ ماذا يفعلون بهم أي بمعنى (إذ يتنازعُ أهلُ المدينةِ فيما بينَهم فيما سيفعلونَه بخصوصِ أمرِ أهلِ الكهفِ) فجاءَ هذا التقديمُ والتّأخيرُ في كلمة (أمرَهم) في محلِّهِ بالضّبطِ وبحسبِ سياقِ كلِّ آيةٍ فانظرْ الى الدّقّةِ في التّعبيرِ القرآنيِّ الّذي لا تغيبُ عنهُ شاردةٌ ولا واردةٌ وقلْ سبحانَ الّذي وسعَ كلَّ شيءٍ عِلْما.

المهندس خليل الدّولة

30 /6/ 2018